| adm | Find | login register |
tinmean joined: 2009-09-17 posted: 553 promoted: 27 bookmarked: 7 |
| |||||||||||
eliu joined: 2007-08-09 posted: 11474 promoted: 617 bookmarked: 187 新竹, 台灣 |
| |||||||||||
本人已不在此站活動 joined: 2007-09-19 posted: 4946 promoted: 325 bookmarked: 206 歸隱山林 |
賀開版! 我手頭上一直保存了很久以前的一本哲學雜誌(第 3 期,1993 年 1 月版),說不定在圖書館可能找得到,市面上及網路上應該是找不到了。這一期的主題論述是「命理.人生.哲思」,是由幾位名哲學家(例如勞思光、傅佩榮等)齊聚一堂大談術數,非常精釆,所以一直保存至今。 例如勞思光教授,他是精通命卜的哲學家,有時也和他的學生玩上幾手。但他始終把「命」和「義」分得很清楚,把術數當成像象棋、圍棋一樣的遊戲來玩。但遊戲不見得會不準確,但「義」該如何做時,還是得去做,否則就被命拖著鼻子走了,那這個人生恐怕動輒得咎,活起來就不好玩了! 當然,像美國總統的那麼現代高位之人,也有信風水陽宅的,這其中緣由就很值得大家探討了。
edited: 2
| |||||||||||
Silice joined: 2007-11-22 posted: 305 promoted: 47 bookmarked: 17 |
賀開版
某長輩教敝人用易經算命 長輩算什麼最後事實驗證都相差很遠 事後再延伸自己的解釋 說明事實上是「準」的 只要「相信」自己都會做出合理的解釋 敝人現在只依稀記得:謙卦 六爻皆吉 謙是易經的謙 卦,此卦與別的卦大不相同。別的卦在各爻變動時,或吉或凶,或有悔吝。謙卦六爻,無論如何變動,只有吉利。究其原因,就在這個謙字。謙卦,艮下坤上,艮為 山,坤為地。山比地高得多,但是這個山很謙虛,願意下於平地,而不高高在上。比之於人事,便是一個人能夠謙退自己,推崇他人,如此,便能成就謙德,萬事亨 通。所以,文王系辭說:「謙亨,君子有終。」 有實力的客氣是謙虛,沒實力的謙虛是卑下。 參考資料:from http://www.dfg.cn/big5/chtwh/rxjj/21-qianheng.htm | |||||||||||
本人已不在此站活動 joined: 2007-09-19 posted: 4946 promoted: 325 bookmarked: 206 歸隱山林 |
| |||||||||||
tinmean joined: 2009-09-17 posted: 553 promoted: 27 bookmarked: 7 |
我記得以前ptt肌肉沙灘版討論過這張照片, 也在其他論壇看過, 他們說右邊那張是假的, 但我還未求證, 看黃阿文教練提供的阿諾近照是覺得還ok:http://tw.myblog.yahoo.com/jw!IOfkkLSfBQRXVEkuW3DKUEsQ5ts-/article?mid=8624 不過肌肉沒用是會退化跟流失, 所以適當的鍛鍊一下還是很好, 以前讀者文摘編輯思果先生的一整套養生運動裡面就有伏地挺身, 呵呵.
| |||||||||||
tinmean joined: 2009-09-17 posted: 553 promoted: 27 bookmarked: 7 |
| |||||||||||
tinmean joined: 2009-09-17 posted: 553 promoted: 27 bookmarked: 7 |
我是覺得命理技術比較像是數學模型, 想要做一條曲線去符合人生曲線, 然後進行預測. Silice舉的例子是用易經義理的部份, 義理往往具有啟發性, 不算命的話, 當成第三人的意見或是名言參考, 其實也很不錯啦~
| |||||||||||
本人已不在此站活動 joined: 2007-09-19 posted: 4946 promoted: 325 bookmarked: 206 歸隱山林 |
edited: 5
| |||||||||||
tinmean joined: 2009-09-17 posted: 553 promoted: 27 bookmarked: 7 |
咦, 上一篇是我回的, 怎麼變成作者是LGJ...@_@
| |||||||||||
本人已不在此站活動 joined: 2007-09-19 posted: 4946 promoted: 325 bookmarked: 206 歸隱山林 |
原篇再進去編輯一下,可能有些 tag 弄錯五,如果沒錯,就是 bug。
| |||||||||||
tinmean joined: 2009-09-17 posted: 553 promoted: 27 bookmarked: 7 |
我知道原因了.................................... 我手按太快, 按到編輯去了Orz.........這個我要怎麼辦.........@_@? | |||||||||||
本人已不在此站活動 joined: 2007-09-19 posted: 4946 promoted: 325 bookmarked: 206 歸隱山林 |
來不及了,XD 只好再進去編輯,兩句話都 quote 起來,標明是誰說的,例如 quote="tinmean"。
edited: 1
| |||||||||||
tinmean joined: 2009-09-17 posted: 553 promoted: 27 bookmarked: 7 |
我弄好了XD...抱歉抱歉, 系統不熟....:p
| |||||||||||
本人已不在此站活動 joined: 2007-09-19 posted: 4946 promoted: 325 bookmarked: 206 歸隱山林 |
我正要說可以回復原狀後再另回說。但不是版主只能修改最後一篇文章,這篇文章有人 reply 後就無法更改了。
edited: 1
| |||||||||||
tinmean joined: 2009-09-17 posted: 553 promoted: 27 bookmarked: 7 |
至於為什麼寫"相理"跟"命理"技術討論, 是因為看相跟算命其實不一樣, 看相就是你人來了, 我看著你的臉, 手, 或許摸骨, 看氣色, 算命則是人可以不用到, 給個出生年月日時, 然後開始算 (當然來求問的人也要知道一些命主的事情比較理想). 一般看相是遇不到"共盤"的問題, 就算是雙胞胎, 也會一個略有大小眼, 一個沒有的狀況, 或一個嘴歪, 一個不嘴歪, 甚至後腦杓的骨頭摸起來就是不一樣.
命理上的共盤問題我覺得一直都很難解決, 解釋, 對於一些人要求如八字的精確度必須要知道到"兄弟幾人", "子女幾個"等等, 感覺有點....詭異. | |||||||||||
tinmean joined: 2009-09-17 posted: 553 promoted: 27 bookmarked: 7 |
如果談運氣, 人的好運壞運就像身體一樣, 有時狀況好可以連跑十公里都不累, 狀況差連從椅子站起來都有問題. 看到很多被所謂"算命"拖著走的, 很多都是對命理"技術"一知半解, 命理在我的觀點是一種技術, 就像馬桶不通了, 找個水電師父來幫忙看, 他會告訴你為什麼馬桶不通, 或許他會跟你說你這幾天不能用馬桶-- 問題來了, 不能用馬桶不代表不能解決民生問題, 可以跟人家借廁所, 可以用公共廁所...等. 回到算命也是這樣, 運氣差的那年也不代表什麼都不能做, 運氣好的那年也不代表可以胡作非為. 以前蕭湘居士勸一些看相的年輕客人, 如果運勢差就去唸書, 念研究所, 我覺得也是個不錯的方案, 就是進修自己.(當然這也不是唯一的選項) 主要還是算命的客人對技術一知半解, 所以對算命結果常有不當的衍伸或是擔心...... 這個主題感覺可以談很多細節.....先閒扯到這邊好了.
| |||||||||||
本人已不在此站活動 joined: 2007-09-19 posted: 4946 promoted: 325 bookmarked: 206 歸隱山林 |
這個論調就比較像是了無居士的(是有當過記者的那位,因為了無居士鬧雙包 XD)。 命卜一直不衰,恐怕的是有他存在的價值吧!尤其看算命業及寺廟(業)很盛的話,通常是亂世的徵兆。
| |||||||||||
tinmean joined: 2009-09-17 posted: 553 promoted: 27 bookmarked: 7 |
了無居士還滿出名的啊, 不過他的雙胞哥哥是誰啊XD 了無居士沒有插足到看相這個領域上, 所以我很少讀他的書, 他的八字書有在書局翻過, 不過印象中, 他解釋的有點太機械化, 我記得他卜卦有一個例子是, 世持子孫為什麼還可以考運好(?)之類的...(有點忘了) 所以給我的印象是他解釋的有點僵硬, 所以沒有優先買他的書XD 後來看黃金寶出的卜例感覺是比較有趣一點, 但有的地方似乎也太神了一點XD 回頭看野鶴老人的卜卦全書, 還是比較單純一點.
想學算命, 在某程度上跟想學魔術一樣, 感覺很神奇, 但想算命, 就只是想為目前的困境找個出口. 人在運氣不好得那種動輒得咎的感覺真的很差......XD | |||||||||||
本人已不在此站活動 joined: 2007-09-19 posted: 4946 promoted: 325 bookmarked: 206 歸隱山林 |
是有兩位先後用了「了無居士」這個名號,兩位都說是他先用的,互不相讓。另一位是鄭景峯,後來他乾脆就稱自己為北了無,但仍然使用了無居士這個名號。
了無居士,後來是重在紫微斗數,那些八字書,應該是前期的作品。
野鶴老人的書就很夠用了,其他都是後來的人衍化出來的。
|
| adm | Find | login register |