『少陰病，吐利，手足逆冷，煩躁欲死者，吳茱萸湯主之。』（桂本 11.30，宋本 309）

這條在曹穎甫的《傷寒發微》認為「少陰為病，設但見吐利手足逆冷，此外絕無兼證，則方治當用四逆理中」，但是如果有兼證時「顧同一吐利手足逆冷之證而見煩躁欲死即不當妄投四逆理中」。

前曾因長期溏泄，試用過四逆理中都無效，甚至真武、五苓，也是剛開始有效，二、三天後就溏泄如故。想來是和曹穎甫此條的解釋相關。會如此的原因是「所以然者，中陽既虛，則上下隔塞不通，浮陽上擾，因病煩躁，薑附熱藥既以中脘隔塞之故不能下達，反以助上隔浮熱而增其嘔吐，故但宜緩以調之」，這時用較緩的吳茱萸湯後再有下利，此時使用四逆理中就會有效果了。其重點是打通「中脘隔塞」。

這在陳淼和的《傷寒卒病論台灣本》亦有類似的說法，就是「臨床得知吳茱萸湯證者或有慢性之長期便溏、下利。須引陰氣而上承於陽氣之溫洵，陰陽相交而利自止」、「吳茱萸湯證是陰陽隔絕」，此時不宜乾薑、附子。

經試驗，經使用吳茱萸湯三劑後，再使用理中湯，溏泄就止住了，大便成形，軟硬適中。

補充一下，在陳淼和的《傷寒卒病論台灣本》，這個條文是經過作者更動的，更改後的原文如下：

『少陰病轉入厥陰病，心中疼熱，便溏，手足厥冷，腕踝以上溫和，煩躁欲死者，吳茱萸湯主之。』